Talents Adami Théâtre, Mohamed El Khatib
Stand-up
15 – 19 octobreoct.
19 – 20 décembredéc.
© Yohanne Lamoulère ©
© Yohanne Lamoulère ©
© Yohanne Lamoulère ©
Mardi 15 octobre
19h30
Mercredi 16 octobre
19h30
Jeudi 17 octobre
19h30
Vendredi 18 octobre
19h30
Samedi 19 octobre
15h
Samedi 19 octobre
18h30
Jeudi 19 décembre
20h
Vendredi 20 décembre
20h
Mise en scène Mohamed El Khatib. Avec Emma Bojan, Chakib Boudiab, Thomas de Fouchécour, Gabrielle Giraud, Emna Kallal, Ayşe Kargili, Kevin Perrot, Najim Ziani. Collaboration artistique Camille Nauffray, Fred Hocké. Son Arnaud Léger.
Production Zirlib
Coproduction Adami ; Festival d’Automne à Paris
En collaboration avec le Théâtre du Rond-Point
Zirlib est conventionnée par la Drac Centre-Val de Loire – ministère de la Culture et par la Ville d’Orléans
Mohamed El Khatib est artiste associé au Théâtre de la Ville-Paris, au Théâtre national de Bretagne et au Théâtre National Wallonie-Bruxelles
L’Adami et le Festival d’Automne à Paris sont coproducteurs de ce spectacle et le présentent en collaboration avec le Théâtre du Rond-Point.
Avec le soutien de
Tonnerre d’applaudissements ou vent glacial ? Selon Mohamed El Khatib, ce risque auquel se frotte le stand-up l’érige en art théâtral à part entière. Écrin des expressions les plus libres, il fraye la voie d’un rire transgressif, dans un espace cathartique et rassembleur.
Dans le cadre de Talents Adami Théâtre, l’artiste a proposé aux interprètes de lui envoyer une vidéo de deux minutes qui le fasse rire. Un levier drôle, mais surtout démocratique, de sélection des huit jeunes interprètes qui habitent aujourd’hui le plateau. Souvent relégué au rang de one (wo)man show, le stand-up repose en réalité sur une écriture ciselée, condition même de l’improvisation, et se déplie la plupart du temps dans une mise en scène réduite au strict minimum. Dans cette épure radicale du théâtre, seuls les ressorts de la vitalité, de la mise en péril et d’une écriture singulière donnent chair au spectacle. Mohamed El Khatib joue d’abord la carte traditionnelle du stand-up, en donnant à voir chaque soliste dans son univers personnel, son rapport au pouvoir, aux catégories sociales, au sexe, aux peurs, aux préjugés, avant de composer peu à peu une partition chorale qui traverse l’histoire du stand-up, ses origines et son insolente habileté à prendre le pouls des faits de société. Phénomène éminemment contemporain, le stand-up serait-il une plateforme des récits manquants ?
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